Mevlana'nın Ahlak Anlayışı

Mevlana'ya göre öncesiz, sonrasız mutluluk, güzel iyi ve mutlak doğru olan Allah gücünü ve yüceliğini göstermek için bu evreni yaratmıştır. O halde evren Allah'ın kendini gösterdiği görüntüler alanıdır. Vahdet-i Vücud (varlığın birliği) adı verilen bu anlayışa göre tanrı evrenin özü, diğer varlıklar ise belirtileridir. Yani evren Tanrı'nın güzelliğinin bir görüntüsüdür. İnsan ise eşref-i mahluktur (varlıkların en şereflisi). Tanrı, insanı diğer yarattıklarından ayrı tutarak ona Allah'ın bilgisine ulaşma şerefi vermiştir. Varlıklar içinde bir tek insan, Allah'ın verdiği ilahi ruh ile Allah'ın özünü ve güzelliğini sezebilir. Ancak bedensel ve toplumsal zevkler Allah'ın ulaşmayı engeller. Bunun için insan bu zevklerden uzaklaşıp aşk yolu ile Allah'a ulaşmalıdır. Aşk sayesinde insan, Allah'ın yarattığı her şeyi Allah adına sever. Mevlana'nın felsefesi, aşk temelinde evrensel bir ahlak yasasının varlığını kabul eder.

Bir gönül eğitimcisi , arayış içindeki ruhlara şifa olan Mevlana; insanlara sevgiyi, aşkı anlatırken , örnek insan olmayı da öğretir. Güzel ahlak sahibi ve gönül alemi zengin fertlerden oluşan toplumun mutlu ve huzurlu olacağı ; eğitimle kötü huylardan arınmanın , yüksek ahlaki değerler kazanmanın mümkün olduğu düşüncesindedir. "Din , nasihattir." Ve "İslam, güzel ahlak dinidir." hadislerinden yola çıkarak eserlerini birer öğütler manzumesi şeklinde insanlığın hizmetine sunmuştur. Mesnevi'de farklı konulara örnek olarak anlattığı her hikayeden ahlaki öğütler çıkarmak mümkündür. Güzel huyların insana kazandıracağı değeri , diğer yandan kötü huyların da insandan alıp götürdüklerini hemen her fırsatta dile getirir. Ancak ahlaki güzelliğin , ya da onun diliyle edebin gösterişte kalmaması, gönülde yerleşmesi şarttır.

HER ARAYAN BULAMAZ,LAKİN BULANLAR ARAYANLARDIR.(Hz.Mevlana)

ŞEB-İ ARUS NEDİR?

MEVLANANIN HAYATI VE ŞAHSİYETİ HAKKINDAKİ HABERİMİZ İÇİN TIKLAYINIZ.